{"id":895,"date":"2010-01-04T11:23:07","date_gmt":"2010-01-04T17:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/gestion.deguate.com\/?p=895"},"modified":"2024-12-04T11:25:30","modified_gmt":"2024-12-04T17:25:30","slug":"el-marketing-del-miedo-demuestra-el-fracaso-del-producto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/e-marketing\/el-marketing-del-miedo-demuestra-el-fracaso-del-producto\/","title":{"rendered":"El marketing del miedo demuestra el fracaso del producto"},"content":{"rendered":"<p>En un mundo impulsado por el consumo desmedido y estrategias como el marketing del miedo, es fundamental reflexionar sobre el verdadero significado de progreso, calidad de vida y bienestar. Este modelo econ\u00f3mico, basado en el crecimiento infinito, ha llevado a una crisis global que exige soluciones creativas y sostenibles. Jos\u00e9 Carlos Garc\u00eda Fajardo, inspirado por Miguel Jara y Serge Latouche, expone c\u00f3mo el miedo se convierte en una herramienta de mercado, revelando las fallas del sistema y planteando la necesidad de un cambio hacia una econom\u00eda social centrada en valores como austeridad, sobriedad y respeto por el medioambiente.<\/p>\n<p>\u201cHay palabras suaves, palabras que sirven para calmar el coraz\u00f3n y otras que hieren. Hay palabras que emocionan a un <img decoding=\"async\" class=\"alignright lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.deguate.com\/artman\/uploads\/8\/a1_282.jpg\" width=\"279\" height=\"280\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 279px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 279\/280;\" \/> pueblo y cambian el mundo. Y hay palabras que son veneno, palabras que se infiltran en la sangre como una droga, pervierten el deseo y oscurecen el juicio.<\/p>\n<p>\u2018Desarrollo\u2019 es una de esas palabras t\u00f3xicas\u201d. Con estas palabras de Serge Latouche, en Sobrevivir al desarrollo, encabeza Miguel Jara el ep\u00edlogo a su ensayo, \u201cLa salud que viene. Nuevas enfermedades y el marketing del miedo\u201d.<\/p>\n<p>Libro estimulante desde las primeras p\u00e1ginas, presididas por la afirmaci\u00f3n de Tocqueville: \u201cLas sociedades deben juzgarse por su capacidad para hacer que la gente sea feliz\u201d.<\/p>\n<p>Con este rumbo como referente despliega el autor su estudio sobre las personas hipersensibles como centinelas de la vida.<\/p>\n<p>As\u00ed aborda el marketing del miedo, el negocio de crear temor para vender tratamientos. Ofrecer un malestar confortable en lugar de un bienestar saludable.<\/p>\n<p>Hace a\u00f1os que denuncio la afirmaci\u00f3n neoliberal de que el objeto principal del Estado es ofrecer seguridad. Esto es una falacia porque el objeto y sentido del Estado es el bienestar de los ciudadanos mediante la justicia y la primac\u00eda de la paz como fruto de esta justicia. Lo contrario ocurre en los cementerios bajo la luna, donde hay quietud porque nadie se mueve.<\/p>\n<p>Todo esto, exasperado por los medios de comunicaci\u00f3n, se convierte en un mercado sin l\u00edmites. Han creado una sociedad de mercado en el que los productos somos los seres humanos.<\/p>\n<p>Ya vemos con qu\u00e9 naturalidad los due\u00f1os de grandes equipos de f\u00fatbol o de rugby hablan estos d\u00edas de \u201caprovechar el mercado de invierno, para vender los jugadores que nos sobran y comprar lo que necesitamos\u201d. Para despu\u00e9s traspasarlos, cederlos, cambiarlos, como si retratasen de herramientas que hablan, que es como Arist\u00f3teles describi\u00f3 a los esclavos.<\/p>\n<p>Seguimos tocando en la orquesta mientras se hunde nuestro modelo de desarrollo elevado a categor\u00eda. De un modelo econ\u00f3mico hemos derivado a una metaf\u00edsica, sin atrevernos a cuestionar la premisa mayor. Huxley pronostic\u00f3 la dictadura perfecta con apariencia de democracia. \u201cUna c\u00e1rcel sin muros donde nadie quiere irse ya que gracias al consumo y al entretenimiento los esclavos sienten amor por la esclavitud\u201d.<\/p>\n<p>Bienvenidas estas llamadas a la reflexi\u00f3n, a la resistencia y a la rebeli\u00f3n ante un modelo de sociedad en el que ya no nos enfrentamos a un mero \u201creajuste\u201d de la econom\u00eda, pues es el propio modelo econ\u00f3mico global\u00a0 el que est\u00e1 en crisis.<\/p>\n<p>La crisis, escribe Jara, \u201ces el estado normal de funcionamiento del modelo. No puede ser de otro modo cuando dicho proyecto econ\u00f3mico se cimenta en el crecimiento infinito en un espacio finito como es el planeta Tierra, la casa com\u00fan que nos acoge\u201d.<\/p>\n<p>Es preciso reflexionar sobre las estrategias de marketing del miedo que son testimonio del fracaso del \u201cproducto\u201d.<\/p>\n<p>Asistir impasibles al derrumbe de una civilizaci\u00f3n que ha fracasado nos sit\u00faa en un escenario esperanzador: podemos convertir lo que es un problema en una oportunidad para evolucionar hacia algo mejor. \u201cEs la crisis la que ofrece al individuo elegir entre seguridad y libertad; entre comodidad e imaginaci\u00f3n; entre delegaci\u00f3n y autonom\u00eda; elegir entre lamentarnos por los problemas o encontrar soluciones.<\/p>\n<p>La creatividad nace de la angustia como el d\u00eda nace de la noche oscura\u201d, alerta M. Jara, porque tenemos que replantear los conceptos de calidad de vida, progreso o bienestar.<\/p>\n<p>La verdad es que nuestra sociedad ha denominado crecimiento, desarrollo y progreso a lo que es consumir a ciegas los recursos que ofrece la naturaleza, lo que es igual a consumirnos a nosotros mismos.<\/p>\n<p>Y todo esto en un mundo en el que m\u00e1s de mil millones de personas pasan hambre, padecen enfermedades, vegetan en la ignorancia mientras se destroza el medioambiente.<\/p>\n<p>Una econom\u00eda social asoma la cabeza entre los residuos provocados por una econom\u00eda de despilfarro que pretend\u00eda hacerse \u201csostenible\u201d sin reducir su actividad, escribe con esperanza nuestro autor, porque se trata de superar la crisis perenne con valores como la austeridad, la sobriedad, la belleza de lo peque\u00f1o; el decrecimiento sostenible.<\/p>\n<p>Cuando nadie ni nada te necesita, \u00bfQu\u00e9 sentido tiene sobrevivir sin referencia ni esperanza? Pero tiene que ser posible la esperanza en otro mundo posible porque es necesario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El marketing del miedo evidencia el fracaso social y econ\u00f3mico; una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre consumo, desarrollo y bienestar humano.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-e-marketing"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=895"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":898,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/895\/revisions\/898"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/media\/897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/deguate.com\/gestion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}